Приветствуем новых авторов

Попробуйте просто произнести про себя: «русский человек Иван Кононов», и перед мысленным взором сам собой возникнет русоволосый, голубоглазый с простым открытым лицом, ладно скроенный мужчина в возрастном диапазоне приблизительно от 30-ти до 60-лет, за плечами которого - бескрайнее золотистое поле ржи или, как вариант, березовая роща. Совсем не таков реальный Иван Кононов, чью книгу вы сейчас держите в руках. Один из создателей нового российского телевидения, возникшего в конце 80-х и наполненного воздухом непредставимой сегодня свободы.
И уж точно не таков русский человек, который со страниц этой книги предстает. Вопреки известному изречению «человек есть то, что он ест», сегодняшний человек, скорее, есть то, что он впитывает. А именно некий фантастический коктейль, включающий в себя самые невообразимые ингредиенты – крикливые ток-шоу, наглую и одновременно приторную рекламу, сериальное мыло, голимую попсу, героическое, но никогда не существовавшее прошлое, короче, всю помойку массового сознания.
Кононов – профессионал высокого класса, на каком бы поприще он ни пробовал себя.
С телевидением вроде уже разобрались, поп-культура – извольте. Захотел и сработал по всем законам шансона суперхит «Левый берег Дона», ставший визитной карточкой его родного Ростова, или, если хотите, Ростова-папы. Решил доказать всем, что он отличный поэт и написать пьесы в стихах, пожалуйста – вот они. Все три и каждая в своем жанре.
Первая, давшая название всей книге, написана раёшным стихом. Именно он лег в основу знаменитого кирсановского «Сказания про царя Макса-Емельяна» и уже хрестоматийного филатовского «Сказа про Федота-стрельца удалого молодца». Иван Кононов смело принял эстафету и рванул еще дальше, привив к раскидистому фольклорному дереву реалии постиндустриального общества. Причем, блестящая, порой безжалостная, ирония, не оставляющая, казалось бы, места никакому пафосу, в конце оборачивается высокой нотой.
Во второй – «Три сестрицы или второе пришествие» мы видим мастерское соединение сказочной стихии и запредельного идиотизма телевизионной жвачки, которую нам силком впихивают круглосуточно 365 дней году. Но и там, в конце туннеля, через который, как в диснейлендовском аттракционе, несется громыхающий поезд сюжета, мы видим свет. Причем, практически, горний.
А в третьей появляется на сцене сам Бог. То ли, как создатель окружающего нас мира, каковым вместе со своими адептами по инерции себя еще полагает. То ли, как порождение мира виртуального, который создал его оппонент Марк Цукерберг со своими дружками из Силиконовой долины. Того мира, куда мы все больше погружаемся, как оса в банку с вареньем. И единственный, кто нас может вывести из этого сомнамбулического морока - это главный герой пьесы. Поэт.
В нашем же конкретном случае, мой друг и собрат по перу Иван Кононов.

Игорь Иртеньев