Форум

Андрей! Через час Рождество! С Рождеством тебя! Всех благ тебе! Счастья! Здоровья!

Цитата от Гузель (19-01-2015 23:03):

Спасибо, Гузель!  Так... экспромт, после чтении стихов Парни  в переводах           К. Батюшкова.

И раньше не хуже писал!

Цитата от Натаffka (08-02-2015 14:03):

« и снова краснею за многих ваших героев))))»

Наверное, за  них  нужно тихо радоваться, Наташенька,  я  так думаю...

Андрей, не даром говорится :"Талант не затеряется", Так оно и вышло. Рад за тебя!

Отлично, как всегда!

               Германия,  как  одно  из крупных  европейских  государств,  во второй  половине 18- в и   первой  половине  19-го  веков подарила   мировой   цивилизации  блистательное множество  талантов  и гениев  в самых различных  областях  общественной  деятельности:  философии,  истории,  археологии,  живописи, архитектуре, литературе и искусстве  астрономии, науке и  технике. Среди  этого множества  великих  людей  Германии  яркой  звездой  сияет  талант  и гений  великого Иоганна  Вольфганга фон  Гёте  (1749-1832).

            Иоганн Вольфганг Гете - величайший немецкий поэт, просветитель, государственный, политический деятель, ученый-естествоиспытатель, мыслитель, философ. Его родиной был город Франкфурт-на-Майне, где 28 августа 1749 г. он появился на свет в семье императорского советника и дворянки. С генами отца-бюргера ему передались скрупулезность, стойкость, любознательность, от матери Иоганн Вольфганг унаследовал интерес к сочинительству. Состоятельные родители не жалели денег на его образование. . Юный Гете пополнял багаж знаний и самостоятельно, часто заглядывая в богатую домашнюю библиотеку. В 1771 г. после защиты диссертации Гете становится доктором права.  Он  был  блестящим литератором.  Всемирно известны  его  романы  «Страдания молодого Вертера», « Годы учения Вильгельма Мейстера»,  «Лотта в  Ваймаре»,  множество  стихов  и  поэм. В 1808 г.  он  начал  работать  над трагедией  «Фауст», одного из тех произведений, что составляют сокровищницу мировой литературы. Замысел книги возник еще в 1770 г., а работа над ней не прекращалась до самой смерти писателя.

            В 1826 г. перечень регалий Гете пополнило избрание его почетным членом Петербургской Академии наук. Он являлся прекрасной иллюстрацией тезиса о том, что талантливый человек талантлив во всем, снискав известность не только как литератор, но и как естествоиспытатель. На протяжении всей жизни Гете публиковал научные работы по минералогии, геологии, сравнительной морфологии флоры и фауны, анатомии, акустике, оптике. Сложно найти тему, которую бы он с присущей ему глубиной и художественным талантом не затрагивал в литературном творчестве: Большое Веймарское издание сочинений Гете составило почти полторы сотни томов. Старость и смерть великий сын немецкого народа встретил в ставшем родным Веймаре, скончался 22 марта 1832 г.

            Но мало кому  известны  страницы  личной  жизни великого  Маэстро, славы  Германии.  А ведь Иоганн В. Гёте страстно любил всю свою долгую жизнь многих женщин и был  ответно любим ими.  Я могу сказать точнее-  к  моменту  знакомства пожилого  Гёте  с 19-летней баронессой Ульрикой фон Леветцов,  у семидесятитрёхлетнего любителя светских  половых игр опыт был богатейший. Назовём имена тех, кому посчастливилось войти в историю, прилепившись к «Великому», но человеку: Фридерика Брионова и Екатерина Шонкопфова, Анна Елизабет (Лили) фон Шонеманова (в замужестве – Тюркхейм) - это им юный Иоганн дарил «очень личную любовную лирику»; Шарлотта фон Стеин - это ей поэт посвятил «совершенно одухотворённую любовную лирику»; Христиана Вулпиусова - это ей он дарит «совершенно чувственные эротические вирши»; Минка Херцлиебова и Беттина Брентано фон Арним - это им любовник Гёте дарит «сонеты эротического содержания», Шарлотта Буффова, Марианна Йюнгова (Марианна фон Виллемер в замужестве), Вильгельмина Герцлиебова, Сильвия фон Циегесар («свободная пани»)...

            Пылкая  и  страстная  любовь, долгие сексуальные  отношения  связывали  немолодого  великого  поэта и юную  аристократку, баронессу Ульрику фон Леветцов. Но в официальном предложении руки возлюбленной  Гёте  было отказано, что очень его огорчило и расстроило.. Чувство печали, обуревавшее Гёте, нашло своё выражение в «Мариенбадской эллегии», созданной в 1823 году. Почему он получил отказ?  В своих мемуарах «Воспоминания о Гёте», стареющая  «дева», так  и не вышедшая  замуж,  95-летняя Ульрика пишет о сладких  ночах, проведённых со своим  любимым,  и сообщает причину  своего отказа.

            Она  пишет, что   в начале  приятный старый господин, который был очарован обаянием молодой девушки, в скором времени стал звать её на совместные прогулки. Он приносил ей красивые цветы, шоколад, нежно и галантно ухаживал... Несмотря на частые прогулки отношение Гёте к Ульрике ни у кого, даже у матери, не вызывало подозрения. В нём видели  пожилого мужчину, который по возрасту мог бы быть  девятнадцатилетней  девушке не только дедушкой, но прадедушкой . Но,  тем не менее,  у них возникла  чувственная  живая любовь молодой  плоти  юной девы  и  нестареющего  душой  и  телом  элегантного талантливого , высокообразованного юного в своём сознании , Мужчины. Но условия  света  были безжалостны.  Потом ,  уже в глубокой старости,   юная  душой и ясная  умом.  Ульрика пишет в  своих мемуарах, что:   

«…Моя мать твёрдо стояла на том, что не будет ни одну из своих дочерей уговаривать или заставлять выйти замуж. Со мной она об этом говорила и спросила, нравится ли мне Гёте и его предложение, на что я ей ответила, что если она этого желает, то я так сделаю. Она ответила: «Нет, дитя моё, ты ещё слишком молода для этого, но это предложение является честью.... Ты должна решить сама, можешь ли стать женой Гёте. Я сказала: «... если бы он был совсем одиноким, то тогда могла выйти за него замуж. Но у него есть сын, который женат и который живёт у него в доме, у него есть семья, а я не хочу занимать место девятнадцатилетней мачехи. Ему этого не надо, ему надо другое, а для меня уйти от матери, сестёр, дедушки с бабушкой было бы очень тяжело, я ещё вообще не хочу выходить замуж».

            Было ли этим всё решено? Однозначно – нет! Гёте не получил окончательный ответ! И это подтверждается обращением к матери, госпоже фон Левитцов накануне нового 1824 года: «Передо мной стоит новый  настенный календарь 1824 года, и все 12 месяцев выглядят так чисто. Неизвестно: который день откроется для меня в красный цвет, который в чёрный, всё так чисто, желания и надежды летают туда-сюда. Если бы они могли встретиться с Вашими. Только бы на пути их исполнения ничего! ничего! не стояло!... А если моя милая ... будет хотеть... потом всё будет проще. При этом я надеюсь, что она не отрицает, что приятно быть любимой, не смотря на то, что любовник может иногда казаться неприемлемым».

Именно в этот после дня рождения период, проведённый с Ульрикой в Локете, рождается «Мариенбадская Эллегия» - вершина любовной лирики Гёте, его лирического творчества. По свидетельству Вильгельма фон Гумболдта «...Ни одна буква  «Элегии» не напоминает о старости». В «Эллегии» чувствуется снова пробуждённая радость жизни и любви, которую старый поэт после смерти своей официальной жены считал для себя давно потерянной.  Гёте дарит миру откровение:

«...холодным скована покоем,

Скуднела кровь – без чувства, без влеченья,

Но вдруг могучим налетели роем

Мечты, надежды, замыслы, решенья.

И я узнал в желаньях обновлённых,

Как жар любви животворит влюблённых.

А всё – она! Под бременем печали

Изнемогал я, гас душой и телом.

Пред взором смутным призраки вставали,

Как в бездне ночи, в сердце опустелом.

Одно окно забрезжило зарёю,

И вот она – как солнце предо мною!»

Гёте никогда не терял свою веру в самоисцеляющую силу природы.

           Расход с Ульрикой Левитцов нанёс ему глубокую рану. Но ненадолго. Канцлер Фридрих фон Мюллер после своих разговорах с Гёте 24 октября 1823 года  констатирует, что Гёте, казалось бы в разгар чувств к Ульрике, посвящает стихи «Эллегии»....пианистке Марие Шимановской. Одиночество Гёте после смерти жены Христианы длилось уже семь лет и ему нужны были ласка и понимание. Эти чувства, которых ему не хватало в своём окружении, он перенёс на молоденькую Ульрику и тут же на Юлию.

         Вот таким был великий  Гёте.  И увлечение молодыми  дамами  -девушками не  мешало  ему  оставаться  великим, ибо  и  сам  он  был в  силе,  и его физические  и душевные  силы требовали  красивых взаимных  отношений, заключавшихся  не только во внешнем молчаливом  обожании  представительниц  прекрасного пола, но и  в обладании ими.

            Иной  наш  незадачливый  маргинал, малограмотный  серый  обыватель,  «человек толпы», которому,  в  силу  его косности, безыскусности  и приверженности  к  увядшим  церковным традициям  прошлых  веков, прочтя  такое, может только присвистнуть и  воскликнуть:

            -Ну, дед  Иоганн, блин,  однако даёт! Ему  бы  в таком   возрасте внуков  нянчить и забыть, как в  молодости  бабёнок  в постелях  тешил, а он  всё  туда же! Какой-то…  сексуально  озабоченный  дед.  Это  неправильно, так быть не  должно,  бесстыдник он! Не к лицу в нашем возрасте эротикой и сексуальной озабоченностью забивать свою голову!  Неправильный  дед какой-то!.. И  в таком  духе.

            Что  такому сказать в  ответ?  Что  ответить?   Если  только цитатой  из письма к  Гёте  его  большого  друга   Фридриха  Шиллера*), автора всемирно  известных  драм  «Разбойники»  и  «Коварство  и  любовь» :

            «…Настоящий  талант  поэта должен  быть  эротичен. В той или иной  мере, но обязательно эротичен и чувственнен,  ибо настоящий  талант, гений,   без этой  черты    характера не может быть ярким,   и не может создавать   ярких  шедевров, воспевающих отношения  с  венцом природы, которым является  Женщина, остающихся  в памяти  человечества»  (Полн. собр. соч  в  148 т.т, СПб, 1879 – 1883г.г.).

            -Да, - воскликнет  тут несколько мною  пристыженный косный  обыватель-маргинал.-Но этот  ваш Гёте  не издавал   же  эротических стихов и  поэм, очень таких откровенных и зажигательных, что пр-я-ям  бррр!!  При  всём его  бесстыдном поведении…Я у него  такого  не читал,  во всяком  случае.

            Ну,  он  не  читал.  Литературное  наследие  Гёте в  148 томов  не всем россиянам  удалось  проштудировать. Мне некоторые  тома  приходилось  и  листать  и читать. Вопрос  в  издателях. В те  времена  жанры эротической  поэзии  и прозы издавались малыми  тиражами  - издатели   боялись гнева  чопорных монархических германских властей,  науськиваемых  церковниками, в  отличие  от республиканских властей  той  же  соседней  Франции,  разрешавших свободно издавать  эротику  Эвариста  Парни и  других вольнолюбивых  авторов. Которых с  удовольствием  читал  и  светило   нашей  национальной  поэзии  А.С. Пушкин, кстати, отличавшийся  весёлым,  озорным любвеобильным  нравом, который  был отчаянным сердцеедом  и любимцем изысканных и красивых  женщин.  Интернет  тогда  ещё  не придумали,  всё в бумаге  издавали. Но  всё же- кое-что  издавали.

            Сегодня  не только Интернет придумали. Сегодня,  в наши демократические времена и  приоритете свободного  выбора  поведения над прошлыми  затхлыми  догмами,  жанр литературной  эротики  встал  в один ряд  с  другими  жанрами  литературы  и  искусства.  И  церковь, клирики  сегодня удже  не могут  активно пугать «гневом  Божьим», тех, кто имеет  право  на выбор своей  личной  морали. Времена не те,  знаете ли…

            На  Западе  церковь давно с этим  смирилась и  не лезет  ни в личную, ни в творческую жизнь граждан, независимо от того,  являются  они прихожанами  или нет. Но  в  современной  Европе, в  частности,  в  той же Германии, почему-то сегодня  больше не рождаются  ни  новые  Гёте, ни новые  Шиллеры,  ни  Гейне,  ни  даже  Ремарки!  В  чём  дело, почему?  В  то  же  время  на  Россию с  толерантного и   очень демократичного Запада надвигается  новая  грозная  беда- гомосексуализм, однополые  браки,  содомия! Вот  это уже настоящий  грех! Грех, потому  что  это  гнусное  и  мерзкое,   абсолютно дикое явление противоречит  общим  законом  биологической  двуполой  природе человека. Вот  куда нужно смотреть  нашему обывателю-маргиналу,  нападающему  на деликатную литературную эротику  наших дней! Но куда!... Проще тыкать  пальцем  во вчерашнее  бывшее  запретное  и  возмущаться тем, что в реальной  жизни  людей было всегда. Гомосексуализм  тоже  бывал, кое-где, местами,  тайно,  но  он   по праву  всегда считался настоящим  преступлением.

            А  сегодня  в  современной  Германии  содомия  процветает! Та же  церковь и  покровительствует  и  сама  принимает  участие  в  распространении   по германии гомофилии.  В настоящее время лишь три Церкви, входящие в ЕЦГ (Евангелическая церковь Гессена-Нассау, Евангелическо-лютеранская церковь Бавариии,  Евангелическая церковь Средней Германии ) уже разрешили своим священнослужителям проживать в пасторских домах совместно со своими партнёрами.  В январе 2012 года к их числу присоединилась Евангелическо-Лютеранская земельная Церковь Саксонии, однако в данном случае церковь требует обязательного разрешения земельного церковного руководства.  А  что  среди светских VIP-персон, современного  немецкого «цвета  нации»?? 

            В настоящее время практически каждый крупный немецкий город проводит свой CSD. Крупнейшие прайды проходят в Берлине и Кёльне. В мероприятиях часто принимают участие известные личности — звёзды и политики. В частности, в разные годы на CSD были замечены президент Бундестага Вольфганг Тирзе (нем. Wolfgang Thierse), бывшая министр сельского хозяйства Ренате Кюнаст, берлинский бургомистр Клаус Воверайт, бургомистр Франкфурта Петра Рот (нем. Petra Roth), гессенский министр-президент Роланд Кох или руководитель партии «зелёных» Клаудия Рот (нем. Claudia Roth). Крупнейшим гостем прайда стал тогдашний министр иностранных дел Германии и вице-канцлер Йошка Фишер, посетивший в 2005 году SCD в Кёльне.

            Но разложение  в  церковной  немецкой  среде  идёт  семимильными  шагами  и  далее! Она   с пропаганды  содомии  переключается  на  ещё  более отвратительное  и  мерзкое  явление - педофилию. В 2010 году общественное мнение Германии было взбудоражено фактами растления несовершеннолетних со стороны священников в баварском католическом монастыре Этталь. Жертвами католиков-педофилов стали 100 воспитанников, в числе которых оказались участники хора мальчиков «Регенсбургер Домшпатцен». Ситуация усугубилась тем фактом, что куратором хора был Георг Ратцингер — брат предыдущего Папы Римского Бенедикта. Схожий инцидент имел место и в берлинском иезуитском колледже Canisius-Kolleg. Жертвами 12 преподавателей педофилов стало около 115 школьников, причём некоторые из жертв впоследствии покончили жизнь самоубийством.

            Но нашим  обывателям-  «пальцеуказателям», ревностно бьющиеся за «чистоту нравов»   в  российской  литерватуре,   проще   и  удобнее нападать  и  увещевать  тех  авторов, которые  показывают  естественные любовные  отношения  Инь и Ян, показывают со знаком  «плюс» и  с  жизнеутверждающим  позитивом.

            Поэт  Степан Щипачёв  в  свое, советское  время,  написал  следующие  строки:

                                               Любовью дорожить умейте,

                                               С годами дорожить вдвойне.

                                               Любовь не вздохи на скамейке

                                               И не прогулки при луне.

                                               Всё будет: слякоть и пороша…

            И этими  строками  поэт хотел сказать, что дело  не в том, что в  любви  двоих  обязательно    «Всё будет слякоть  и пороша»…Будет  она, будет!  Но он  хотел сказать  и  то, что любовь  двоих продолжается,  после  скамейк,    после прогулок   при луне, но   уже  в более  укромном  месте, на  более  мягком  ложе... О  чём  небесполезно  бывает  узнать  любознательному  современному  читателю  21  века, желающему для  себя  настоящей,  земной,   красивой, большой  и  чувственной  любви.

---------------------------------------------------------------------------------------------------

*) Иога́нн Кри́стоф Фри́дрих фон Ши́ллер (нем. Johann Christoph Friedrich von Schiller; 10 ноября 1759, Марбах-на-Неккаре — 9 мая 1805, Веймар) — немецкий поэт, философ, теоретик искусства и драматург, профессор истории и военный врач, представитель направлений Буря и натиск и романтизма в литературе, автор «Оды к радости», изменённая версия которой стала текстом гимна Европейского союза. Вошёл в историю мировой литературы как пламенный защитник человеческой личности. В течение последних семнадцати лет своей жизни (1788—1805) дружил с Иоганном Гёте, которого он вдохновлял на завершение его произведений, оставшихся в черновом варианте. Этот период дружбы двух поэтов и их литературоведческая полемика вошла в немецкую литературу под названием «веймарский классицизм».